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不战而屈人之兵《孙子兵法》最经典十句

归档日期:07-01       文本归类:避实击虚      文章编辑:爱尚语录

  不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句_设计/艺术_人文社科_专业资料。《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文 学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部 指点做人做事的参考书,有“胜可

  《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文 学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部 指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。 1. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子兵法· 虚实篇》 势:方式,模式。神:超乎常人的本领。这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水 没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。 孙子认为, 战场上形势瞬息万变, 不能拘泥于某种作战的形式, 正像水本无固定的形态一样, 放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少,装备的好 坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。 这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨 守成规。 2. 知可以战与不可以战者,胜。 《孙子兵法· 谋攻篇》 知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。能审时度势,知己知彼 的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲 目行动,这样自然能打胜仗。 3. 善用兵者,避其锐气,击其惰归。出自《孙子兵法· 军争篇》 惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。 善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其 锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时 的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以 致命的打击。 4. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。出自《孙 子兵法· 计篇》 诡:欺诈。道:学问,理论。示之:做给他看。 战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来 具有战斗力, 却要伪装成不堪一击; 本来已逼近敌人, 却要伪装成相距甚远; 本来要向远处, 却伪装成要向近处。 常言道:“兵不厌诈”。战阵之间,必须施以伪装,使敌人产生错觉,作出错误判断,然后趁 机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术,都是以假 象迷惑敌人,从而达到预期的目的。 5. 利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。 《孙子兵法· 计篇》 实:敌人力量充实。备:防备。 对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防 备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。 这几句讲用兵之道在于计谋,作者认为,“战阵之间,不厌诈伪”(见《韩非子· 难一》),因而 可以小利诱之,使敌人迷惑,中计;可以扰乱其军心,破坏其给养,打乱其部署,最终打败 敌人。 若看到敌人实力雄厚,就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻,应有所准备。两军对阵时, 看到敌军强大,就要有所回避,不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道,在现代军事上也可 作为借鉴。 6. 攻其无备,出其不意。出自《孙子兵法· 计篇》 无备:没有准备。不意:意想不到。 趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战,就应在敌人守备 最薄弱的地方和敌人意想不到的时间, 在对方毫无防备的情况下突然袭击, 这样就能出奇制 胜。 古今中外有不少这样的战例, 日本偷袭珍珠港的成功即为其一。 现已广泛应用于其他领域中 的争夺、竞赛,前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对 方意料的行动致胜。 7. 知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负,不知彼不知己,每战必殆。出自《孙子 兵法· 谋攻篇》 。 彼:敌军情况。己:我军情况。殆:危险,引申为失败。 既了解敌人的长处和短处,又了解自己的长处和短处,就能百战百胜,永远立于不败之地。 这是一条闻名中外的战争原则。 它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比, 以己 之长,攻敌之短。 有把握便打,没有把握不打,根据敌情的变化,采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌 人。因此,自然每战必胜。同时,这一原则还远远超出战争范围,适用于其他一切工作。 8. 用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 出自《孙子兵法· 谋攻篇》 用兵的原则,有十倍于敌的兵力就包围敌人,有五倍于敌的兵力就进攻敌人,有一倍于敌的 兵力就要设法分散敌人,有与敌相等的兵力要设法击败敌人,兵力比敌人少就要退却,实力 不如敌人就要避免决战。 用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。 在我强敌弱的情况下, 应集中优 势兵力,包围、进攻、消灭敌人;在敌我力量接近时,应设法分散敌人的兵力,果断地攻击 敌人,将敌人击溃;在敌强我弱的情况下,则回避与敌交手,能走便走,采用机动灵活的战 术。否则,或者会坐失良机,或者会冒险交战,导致战争失败。 9. 投之亡地然后存,陷之死地然后生。出自《孙子兵法· 九地篇》 把军队置于必死之地,身陷绝境,反而能转危为安。保存下来,取得胜利。这也是出奇致胜 的一种方法。遇到情况危急,已无退路的险要关头,可把军队投道死亡线上,士兵如过河卒 子,只能进不能退,为求得自身的生存,必须背水一战,拼死搏斗,这样反而能转败为胜。 10. 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。出自《孙子兵法· 谋攻》 百战百胜固然好,但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服,才称得上好中之好。这段话 反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为,战争的目的在于“能自保而全胜”,百战百胜 实难作到,即使全胜了,杀敌一万自损三千,己方也要受到很大损失,若运用谋略和外交手 段取得胜利,即“不战而屈人之兵”才算上策。 所以他说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”意即两国相争,最高的是斗谋略 而使对方屈服,其次是通过外交斗争面取胜,再次是交战而取胜,最下者为攻城取胜。孙子 的这一战略思想,很值得学习。

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