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晚清的他与德国俾斯麦、美国格兰特并称为19世纪世界三大伟人

归档日期:06-24       文本归类:俾斯麦号      文章编辑:爱尚语录

  晚清的李鸿章与德国俾斯麦、美国格兰特并称为十九世纪世界三大伟人!估计大家都想不到。

  李鸿章,晚清名臣,洋务运动的主要领导人之一,安徽合肥人,世人多尊称李中堂,亦称李合肥,本名章铜,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。 作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣,官至直隶总督兼北洋通商大臣,授文华殿大学士,曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”,慈禧太后视其为“再造玄黄之人”,著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”,与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。

  李鸿章作为不平等条约的签订者,长期蒙受“卖国贼”之评价。近来随着越来越多的史料出现,这位备受争议的清末重臣的地位也逐渐获得一些较为公正的评价。更有很多肯定他,认为他绝非卖国贼。我是很赞同这种说法的 。

  有人这样说,晚清重臣中,左宗棠做事、曾国潘做人、李鸿章做官。说李鸿章做官,不全是贬义,虽不能说他一生清廉,但绝不是贪官。因为他权倾朝野,有很大的能力,能够改变中国历史现状。而他,一辈子也没放弃自己这个愿想。如果评价李鸿章,当然是说他的一生中最为重要的两件事,一个是不平等条约的签订,另一个则是洋务运动。

  李鸿章一生签订了三十多条不平等条约,在那个特殊的情况下我想清政府的任何一个人都不可能不签订丧权辱国的条约,如果不是李鸿章,或许是王鸿章,张鸿章,李鸿章背的是历史的黑锅!这个条约负主要责任的腐败无能的清王朝和各级腐败的官吏,李鸿章充其量只是各级官吏的一员。改变历史的发展不是某个人或者是某几个人所能做到的!换个角度说,不平等条约的签订,是由谁来决定的?是最高统治者,如果不是李鸿章签订,不平等条约就不存在了吗?不平等条约的签订,让李鸿章背负着洗不去的污名,他也是受害者。

  1870年的天津教案,涉及外国人的教案总是非常棘手,前任曾国藩教案处理不当,遭国人唾骂,有李鸿章接任!办理天津教案的李鸿章既要秉承清廷的力避与外国开战,又要照顾到国人的情绪,这是非常难以办到的,所谓弱国无外交,没有一个强大的政府作为支撑,再高明的外交手段又有什么用处呢?尤其是所处的那个时代,正是强权的时代,所以我认为,天津教案的主要责任人,应该是腐败无能的政府,而不是李鸿章,那些唾骂李鸿章卖国,软弱的人,让他们经办教案,难道就能得到一个好的结果吗?没有一个强大的政府作为支撑,外交只是一个形式而已!

  李鸿章痛感与国家的落后,掀起了师夷长技自强的洋务运动,兴办了一大批近代民用,军用工业遣送外国留学生,兴办我国第一支海军,第一家机器制造局、第一家机器织布局、第一家电报局、第一个海军基地、、第一支洋枪队洋炮队、第一家外文翻译馆、第一条铁路、第一批官派留学生。这些都是可圈可点的业绩。怀着富国强兵的目的,李鸿章等推动了洋务运动的发展。这是史家的定论。 在那个时代李鸿章无疑走在了时代的前列,不可否认他的出发点是为了维护清王朝的统治但是客观上促进了国家的现代化进程,历史贡献不可磨灭!

  李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会,在访美结束后,他有意避开了美国西部,而选择了加拿大作为他回国的路线,引起了美国记者的注意,就此事对他采访。李鸿章借机请求美国媒体帮助中国移民:“……我只期望美国的新闻界能助中国移民一臂之力。我知道报纸在这个国家有很大的影响力,希望整个报界都能帮助中国移民,呼吁废除排华法案,或至少对《格力法》进行较大的修改。……中国移民在加州等地未能获得美国宪法赋予他们的权利,他们请求我帮助使他们的美国移民身份得到完全承认,并享受作为美国移民所应享有的权利。而你们的《格力法》不但不给他们与其他国家移民同等的权利,还拒绝保障他们的合法权益,因此我不喜欢经过以这种方式对待我同胞的地方……排华法案是世界上最不公平的法案……你们不是很为你们作为美国人而自豪吗?你们的国家代表着世界上最高的现代文明,你们也因你们的民主和自由而自豪,但你们的排华法案对华人来说是自由的吗?这不是自由!……我相信美国报界能助华人移民一臂之力,以取消排华法案。”

  李鸿章重视西方科学,派出中国第一批留学生赴美学习现代科技知识。这批留学生曾经考入耶鲁等名校,詹天佑就是这批留学生的代表。此外,中国的电报业也是由这批学生开拓的。李鸿章积极学习新鲜事物,思想具有先进性。其实,某种意义上可以说,李鸿章就是中国近代历史的一个缩影,这一系列的事件,反应了一个现实,弱国无外交,当时的中国,经济上长期以小农经济为主,非常落后,思想上封建愚昧,政治上腐败,军事上落后,这一系列的现实因素,造成如此惨状。

  1901年9月,李鸿章代表清政府与列强签订了《辛丑条约》,两个月后,李病死于北京贤良寺。临死时,他还奉劝那拉氏要“外修和好”(对外投降),“内图富强”,不要“再好勇斗狠”(同外国作战)。他向那拉氏推荐袁世凯继任直隶总督,宣称“环顾宇内人才,无出袁世凯之右者”,把衣钵传给了袁世凯。李鸿章死后不久,戊戌变法的领袖人物之一梁启超著有《李鸿章传》,文中写道:“李鸿章必为数千年中国历史上一人物,无可疑也。必为十九世纪历史上一人物,无可疑也”。另说“不学无术,不敢破格,是其短也。不避辛劳,不畏谤言,是其长也”。梁启超还说道:“吾敬李鸿章之长,惜李鸿章之识,悲李鸿章之遇。”

  任何人都要时代和环境的约束和限制,评价历史人物一定放到特定的时期去看待,如果以现代的人观点来看,那么每个人都是失败者,李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。因此,国人在对他咒骂痛斥之时,确实“不可不深自反也”,确实不可“放弃国民之责任”。

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